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淡定而自风流--宠辱不惊 去留无意
发表日期:2008/6/5 12:05:00 出处:整理:秋水 作者:编辑:秋水 发布人:lindaqyl 已被访问 1845

倾听 高山流水遇知音;笑看 云卷云舒还自在

                                              -----秋水

 

 

宠辱不惊 试看庭前花开花落    去留无意 闲观天外云卷云舒

     是真英雄自洒脱              是真名士自风流

        淡泊的人们总会特别喜欢这样一幅耳熟能详的抒情志联—“宠辱不惊,试看庭前花开花落;去留无意,闲观天外云卷云舒。“据记载,这幅对联出自《幽窗小记》,寓意为人处事能视宠辱似花开花落般平常而不惊;视名利去留如云卷云舒般变幻而无意。

        宠辱不惊的成语来源于唐代的一则真实的故事。说是一位叫卢承庆的人,字子余,卢在唐太宗时曾任民部侍郎、兵部侍郎、尚书左丞等职。太宗知其为人中正,很信任他,特让他掌百官的考察选举之事.在他考评官员的过程中,有一位管漕运的官,因粮船沉水,承庆便给他写了"失所载,考中下"的评语让他看.可那人看后一点也不生气。而实际上船沉也不是他一个人的责任,于是承庆又把评语改为"非力所及,考中中。"那人看后也并不喜。承庆很赞赏这种态度,最后把评语改成:"宠辱不惊,考中上。"     在这之前,晋代潘岳《在怀县》诗已有"宠辱易不惊"之句,《新唐书》把它缩为"宠辱不惊",并且有了具体针对的人和事,于是就作为表示不为宠辱得失所动的一句成语而流传至今。

    一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而观天外三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工。 

         这就是古人推崇的淡定自若豁达泰然的修身心态和境界。


    陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,所以才可以用平和宁静的心态写出了“采菊东篱下,悠然见南山”的洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而将这一精神发挥到极致的唐朝则天皇帝,这个站在历史至高点的女人,死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说。一字不着,尽得风流。这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意。还有那位著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道:“生亦欣然,死亦无撼,我兮何有,谁欤安息,明月清风,不劳牵挂”,这种达观的态度也体现出了一种“宠辱不惊,去留无意”…… 


    
宠辱不惊反义即宠辱若惊。老子《道德经》里曰:“宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”得宠是卑贱的,得到宠爱令人格外喜悦,失去宠爱人们往往又会惶恐不安,称为宠辱若惊。老子又称:“宠辱若惊,贵大患若身。”老子告戒后人—争名逐利的人,十分看重身外宠辱荣患,甚至远远超过了自己的生命,就是忘记了自身。

  

   "宠"和"辱"从来就关联着人格尊严,得宠时的意外惊喜,失宠时的慨然受辱,其实,我们的自尊同样都不能保全.只有做到超然地置之度外,我们才能无欲而刚,从心底傲然而立,还自己一份完整独立的人格尊严.

        人生在世,难免功名利禄荣辱得失,但是,它们在我们心中的位置,与人的生命健康和快乐相比,永远都应该只是身外次要的东西.为自己保持一种宠辱不惊淡定自若的人生境界.还自己生命一份自然和真实.也许更多的快乐和美丽就会油然而生!

 

编辑:秋水


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 相关评论:



四毛不孤独
(2008/12/30 17:34:00)

很好很清心


lindaqyl
(2007/12/4 19:03:00)

谢谢琦琦妈妈,欢迎常来。


116925915
(2007/12/4 13:04:00) [219.147.65.]

我是琦琦妈妈.我来欣赏了


ygzyq
(2007/8/3 8:35:00) [219.147.65.]

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 发表评论:共有 4 条评论

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